一直在用自己去丈量揣摩這個世界。我們念書、思考，經(jīng)歷所謂的各種磨礪，就是為了把自己打磨成一把“好”尺子。繼而借此丈量遇到的每一個人與每一個困難，盡力使自己免于受傷。

以前，其實現(xiàn)在也是這樣，或許未來還會這樣，我總會告訴一些S或M怎么做才是“對的”或者說“于幸福更有益”。那只是我作為一把尺子，在對方的陳述里丈量出來的結(jié)果。

有過一個姑娘問我，在一段卑微的5M關(guān)系里該怎么辦，因為她覺得自己怎么努力都得不到S的對等回應(yīng)。以我的尿性，我當(dāng)然勸她多看看外頭的世界，盡快結(jié)束卑微的關(guān)系。她許是聽進(jìn)去了，逼自己冷淡了那段關(guān)系，并接觸了別的S。在這樣紛擾的關(guān)系里，M飄飄蕩蕩，并沒有得到所謂解脫。后來姑娘與最初的S有過一次溝通，了解了-些當(dāng)初沒有得到回應(yīng)的原因。姑娘懊惱不已，心想當(dāng)初應(yīng)該找S做一次坦誠的溝通。可_是，踏出去的腳步，以及做了的事情，都已磨滅不去，什么補(bǔ)救措施都來不及了。

后來，姑娘找我說起這段經(jīng)歷。我心里自是很慚愧，也說了對不起。她沒有責(zé)怪我，倒是安慰我說:“我自己的決定，別人給的建議再如何，我也應(yīng)該摸著自己的經(jīng)歷與認(rèn)知思辨清楚。沒有什么理由責(zé)怪給建議的人。

事后，我第_一次意識到，之前也偶爾想過但沒有那么具象地提醒我，每個人都應(yīng)該有一把自己的尺子。無論誰對你的生活給出什么建議，都應(yīng)該拿回去，放到自己的尺子上量厘清楚。所以每一個人都應(yīng)該有一把，融入了自我的尺子。S或M更該有一把自治的尺子，是因為，5M本身就是一件“非理性”的事情，其間的是非得失更難以"算計”清楚。就像，想闖山路的人更該有一雙合腳的鞋子。

這把尺子的好壞，最_好不_要談“精_確”與否。精_確的“尺子們”，大概，都過得很擰巴。因為他們發(fā)現(xiàn)這個世界大多數(shù)地方都是歪的，追求精_確反而會使自己神志模糊。衡量這把尺子的好壞，“精_確”與否的反義詞應(yīng)是“好用”與否。好用的“尺子們”心曠神怡，彎點脖子或膝蓋，就能量出你要他要大家都要的結(jié)果。“太好用的尺子”有點像阿Q的精神勝利法，也像是“無所謂”與“得過且過”。那這把“尺子”該怎么樣呢?我說得有些土，但它確是應(yīng)該量出“午夜夢回?zé)o所遺憾”。

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