斯慕網(wǎng)絡(luò)調(diào)教（網(wǎng)調(diào)）細(xì)節(jié)教程（二）

斯慕圈和字母圈等社群往往具有特定的興趣和活動(dòng)，但這也意味著它們可能包含一些不被主流社會(huì)所接受或認(rèn)可的元素。因此，在加入這些字母圈交友社群或使用相關(guān)字母圈社交app時(shí)，去哪里找字母圈的人請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)慎評(píng)估，并確保自己的行為和選擇符合法律法規(guī)和道德準(zhǔn)則。無(wú)論您選擇何種社交方式或參與何種活動(dòng)，都要保持警惕和尊重他人的原則。只有這樣，您才能在社交活動(dòng)中獲得真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足

1、網(wǎng)調(diào)是一種基于S與M之間遠(yuǎn)程幻想的體驗(yàn)，呈現(xiàn)出斯慕的幻象。

信息傳遞僅依賴(lài)于文字、聲音和視頻，而非通過(guò)近距離的面對(duì)面交流，缺乏觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的高度融合。

眾所周知，這種信息傳遞方式可能導(dǎo)致部分信息缺失、雙方理解能力不一致、信息不對(duì)稱(chēng)和信息失真（可能被夸大或縮小）等問(wèn)題，這是一種對(duì)斯慕的錯(cuò)誤理解。

2、網(wǎng)絡(luò)調(diào)情另一個(gè)容易出現(xiàn)本末倒置的地方在于，雙方往往基于對(duì)對(duì)方的幻想（距離讓優(yōu)點(diǎn)顯得更加突出，而缺點(diǎn)則被淡化），情感逐漸加深，關(guān)系慢慢發(fā)生變化，演變?yōu)橐环N類(lèi)似戀人之間的情感依賴(lài)關(guān)系。

我們既不支持也不_反_對(duì)SMer之間發(fā)展成戀人關(guān)系，但在決定是否成為戀人時(shí)，最好建立在雙方有足夠長(zhǎng)時(shí)間的相互了解的基礎(chǔ)上。

正如第一點(diǎn)所說(shuō)，遠(yuǎn)距離的SMer，更多的是一種對(duì)對(duì)方的幻想和幻象。因此，雙方的關(guān)系基礎(chǔ)顯得十分脆弱、不夠真實(shí)，一旦遇到其他更具吸引力的選擇（比如更優(yōu)秀的S或M），就容易產(chǎn)生動(dòng)搖，開(kāi)始對(duì)這段關(guān)系產(chǎn)生疑慮。

背棄這段關(guān)系的行為雖然是可恥的、不正確的，但并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

背棄不是一種罪惡。

放棄那些不合適且讓自己感到不舒服的關(guān)系，去追尋更好、更適合的關(guān)系，這種做法僅僅是人性的一種正常反應(yīng)和選擇。人性本能是趨利避害，追求自己的快樂(lè)，而不在意他人的看法。

人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)抗自己的本性，任何對(duì)抗人類(lèi)本性的事物都是反人性的。

但是，S_M的核心在于抵制一切反_人類(lèi)的東西，追求個(gè)人的自由，抵制各種約束(這里的約束不包括約束。實(shí)際上，S的束縛和M的被束縛都是對(duì)不自由世界的一種抗?fàn)帲?/p>

所以，遠(yuǎn)距離的斯慕是有挑戰(zhàn)真實(shí)人性的傾向的，與其讓這種傾向成為事實(shí)，然后背棄這段關(guān)系，不如及早扼殺。

3、在網(wǎng)調(diào)中，S控制的并不是遙遠(yuǎn)的M，而M所服從的也不是遙遠(yuǎn)的S。他們之間的關(guān)系其實(shí)只涉及到他們自身。

在大多數(shù)情況下，S就像是在對(duì)自己的大腦施加鞭策，而M則是自己被自己的大腦懲罰。

這種S和M現(xiàn)象其實(shí)非常悲哀。而且可以看出，這些人中的不少人只是追求新鮮感的偽 BD5M 愛(ài)好者，有些人甚至是為了獲得性關(guān)系、情感或金錢(qián)而欺騙他人。這不僅令人感到傷心，也讓人感到厭煩。）

因此，網(wǎng)調(diào)醉好是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，或是以現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)的一種互動(dòng)方式，而不是單純?yōu)榱?*而**。

4、現(xiàn)實(shí)度較高的SMer比遠(yuǎn)距離網(wǎng)調(diào)的SMer更具優(yōu)勢(shì)。

最明顯的一點(diǎn)是，雙方的互動(dòng)非常清晰，沒(méi)有多余的信息干擾。雙方能夠迅速領(lǐng)會(huì)對(duì)方的反饋，無(wú)論是一個(gè)眼神還是一個(gè)小動(dòng)作，都能察覺(jué)到彼此情緒的細(xì)微變化。這種從低谷逐漸攀升到高峰的微小變化，盡在眼前，而這種感受是糾纏不清的網(wǎng)調(diào)交流所無(wú)法體驗(yàn)到的。

醉理想的斯慕模式應(yīng)該是這樣的：

1.具有確定次數(shù)和高質(zhì)量保證的**

一周一到兩次的面對(duì)面調(diào)教+日常生活中插入言語(yǔ)的羞辱+即時(shí)通訊工具、電話(huà)、視頻的遙控調(diào)教+不斷發(fā)掘出新的調(diào)教項(xiàng)目。

真正的S或M是極端熱愛(ài)斯慕，在游戲時(shí)全身心投入的。

基于此，就會(huì)有源源不斷的想像力和執(zhí)行力，不斷攀升新的斯慕境界和新的高度。

這種始終充滿(mǎn)驚喜和刺激的關(guān)系才是健康且可持續(xù)發(fā)展的斯慕關(guān)系。

但有一點(diǎn)，對(duì)斯慕的喜愛(ài)程度，我們認(rèn)為僅僅是喜愛(ài)就足夠了，不要沉溺太深（僅此而已就夠了！）

因?yàn)樗鼓狡鋵?shí)是人們生活中的一種調(diào)劑，是感情的調(diào)味品，而不是主要成分。倘若把斯慕當(dāng)做主調(diào)，你的生活也基本快完蛋了，所以對(duì)斯慕有著濃厚的興趣即可，喜歡就夠了。

2.雙方位于相同的層級(jí)。

智力上的契合、相似的價(jià)值觀、共同的興趣愛(ài)好，以及雙方為了滿(mǎn)足彼此的需求而愿意提升自己能力的動(dòng)力。

這種對(duì)等并非指主nu關(guān)系中的對(duì)等，而是指雙方認(rèn)為彼此值得投入時(shí)間和精力的一種精神層面的共鳴與欣賞。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是：這個(gè)S或M很適合我，其他的都不夠讓我認(rèn)可。

M選S如此，S選M亦是如此。

同時(shí)，這意味著這樣的SMer溝通變得更加便捷與輕松，雙方不會(huì)因某一方的理解能力差異而影響信息的及時(shí)傳遞。

因?yàn)閷?duì)一和你不在同一思維頻道的人溝通是一件很累人的事。

如果缺乏相似的知識(shí)和價(jià)值觀，關(guān)系隨著時(shí)間的推移可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，這并不是件好事。

3.雙方的自由

許多斯慕參與者對(duì)此感到不可思議，他們認(rèn)為主仆關(guān)系應(yīng)該是絕對(duì)的忠誠(chéng)和服從。然而，實(shí)際情況并不是這樣。當(dāng)你的境界達(dá)到一定程度時(shí)，自然不會(huì)持有這樣的觀念。

就如同一生若即若離的薩特和波伏娃，自由才是斯慕的本質(zhì)。

應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)大的思想來(lái)促使對(duì)方保持忠誠(chéng)，而不是通過(guò)要求或命令。每個(gè)人都有逆反心理，即使是傾向M的人也不例外。

M之所以效忠于你，并不是因?yàn)槟愕拿罾淇岷秃?jiǎn)單粗暴，而是因?yàn)槟愕拿畲騽?dòng)了M的心，讓M愿意為你獻(xiàn)上忠誠(chéng)。

在任何人和人的交往關(guān)系中，都要注重個(gè)體的自由，人的自由意志不容侵犯，這一點(diǎn)非常非常重要。否則雙方都會(huì)感到受限，缺乏自由。

要明白，斯慕最關(guān)鍵的是心靈上的服從，而非單純的主nu關(guān)系。只有在心靈上真正臣服，才能使斯慕體驗(yàn)為雙方帶來(lái)舒適和愉悅的感覺(jué)。

單單是粗暴的讓M臣服，時(shí)間長(zhǎng)久M的心理可能會(huì)有點(diǎn)變態(tài)，這不是任何一個(gè)主愿意看到的。

（某些特定的腦殘主不在此討論范圍內(nèi)）

最后，網(wǎng)調(diào)會(huì)上癮！

而且癮會(huì)越來(lái)越大，就好像吸毒一樣。很多網(wǎng)調(diào)M，主人如果壓的不死，管得不嚴(yán)，很容易就越玩越重口。

大家一定要關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。

而且，網(wǎng)調(diào)的安全是很難把控的，請(qǐng)一定要長(zhǎng)點(diǎn)心。

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